合肥市高一学年期末考试 语文卷
1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是 ( )
A．扁（biǎn）舟 慰藉（jí） 供（gōng）养 屡见不鲜（xiān）
B．铿（kēng）锵 伺（sì）机 狭隘（yì） 怙（hù）恶不悛
C．窈（yǎo）窕 踟（chí）蹰 床褥（rù） 恬（tiǎn）不知耻
D．治丧（sāng） 收敛（liǎn） 亵（xiè）渎 宁谧（mì）
2．下列词语中，没有错别的字一组是： （ ）
A．暮霭 缥缈 幽僻 杯盘狼藉 B．噩梦 清晰 跋涉 诩诩如生
C．烦燥 鬼计 犀角 直截了当 D．琐碎 迁徒 编纂 妇孺皆知
3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是： （ ）
①曹操四言诗的雄浑，陶渊明田园诗的恬淡，自然受人称誉；而张旭草书的奇伟飞动，颜真卿楷书的厚重雄伟，也同样令人________。
②台湾“卫生署疾病管制局”发布的新闻稿说，34名被要求进行“自主健康管理”者，目前健康情况均良好，无人出现________症状。
③光盘是一种区别于软盘的存贮________，它有点类似我们见到的CD唱片。
A．①赞叹 ②感染 ③媒介 B．①赞扬 ②传染 ③媒体
C．①赞叹 ②传染 ③媒介 D．①赞扬 ②感染 ③媒体
4．依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是( )
德国诗人席勒有篇诗作名叫《大地的瓜分》，写的是希腊神话故事。其大意是，宙斯对人类说：“把世界领去！”于是，农夫、贵族、商人和国王，纷纷领走了谷物、森林、仓库和权力。之后，来了一位诗人，但已无任何东西可得。宙斯问诗人：“当瓜分大地时，你在何处？”诗人说：“我在你身边， 。”
①请原谅我的心灵，被你的天光迷住 ②我的眼睛凝视着你的面庞
③竟然忘记了凡尘 ④我的耳朵倾听着你的天乐之声
A. ②④①③ B. ①②④③ C. ④②③① D. ①③②④
5.划线成语运用恰当的一项是（ ）
A、也算是人逢喜事精神爽吧，他们和衷共济，挽起了袖子挥汗出工。
B、赵大妈前天接到大儿子的来信，今天又收到小儿子的立功喜报，难怪她一天到晚欢欣鼓舞。
C、第一印象总是浮光掠影的，需要在它身边停下来，仔细端详，看多了，听多了，才有深刻的认识。
D、学校应该树立脚踏实地的学风，学生生活在其中，耳闻目睹，才能把自己培养成实事求是的人。
6.没有语病的一句是（ ）
A、对于议论文的语言，要求有高度的概括性，这是议论文语言的一个显著特征。
B、李老师是前天才调到我们学校的，许多同学还不认识。
C、说着，他便赤手空拳地冲了上去，拼命与歹徒展开了殊死搏斗。
D、为了使这项产品成批进入国际市场，总公司利用国家贷款对所属20家公司进行了重点技术改造。
7.下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A、《论语》和《孟子》分别是记录春秋末期孔子及其弟子和战国时期孟子言行的书，二者都是儒家的经典著作。
B、《春秋三传》分别是《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
C、《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，其中收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《社戏》、《故乡》等十四篇小说。
D、荀子和孟子同属儒家学派，但是孟子主张人性本恶；荀子主张人性本善，通过学习之后人会更加的有所发展。
二、阅读部分（38分）
（一）阅读下面一段文言文，完成8—11题。
赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。
延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。
盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。
复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓送至亭次，望尘不及，谓主薄曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。
咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱诋、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。
朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。
（范晔《后汉书·赵咨传》有删节）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．州郡召举孝廉，并不就。 就：到任。
B．诏书切让。 让：责备。
C．躬率子孙耕农为养。 躬：亲自。
D．所犯无状，干暴贤者。 干：干预。
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．咨乃谢病去 B．令敦煌曹皓
旦日不可不蚤自来谢项王 令行禁止
C．太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛 D．使饰巾出入，请与讲议
夫婿乐逸，为婢仆所惑！ 吾与汝毕力平险
10．以下句子编为四组，全都表现赵咨清廉俭朴的一组是（ ）
①州郡召举孝廉，并不就。 ②躬率子孙耕农为养。
③居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。 ④妻子物余，一无所请。
⑤咨在官清简，计日受奉。 ⑥告其故吏朱祗、萧建等，薄殓素棺。
A．①③⑤ B．②③⑥ C.①④⑥ D．②④⑤
11．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．赵咨出身于官宦人家，少年丧父，因行孝道而闻名，州郡长官推举他为孝廉，但他淡泊名利，推辞不就。
B．一伙强盗到赵咨家抢劫，赵咨镇定自若，从容迎盗。他以孝事母、清正廉洁的德行使盗贼惭叹离去。
C．赵咨上任途中，曹皓路帝迎候而未加停留。于是曹皓抛弃印绶，追至东海，拜见之后辞官归家。文中记述这件事，是为了表现曹皓淡泊名利、追慕贤达的思想性格。
D．赵咨去世之后，其子赵胤不忍父亲简葬，打算更改殡法。故吏将赵咨临终遗命相告，终于按原计划实行。
（二）阅读下面文章，回答12—15题。（18分）
枯树与鲜花
雷抒雁
那是一棵什么树呢？在这深秋，黄叶已纷纷坠落的时候，它却是繁花满枝，显出一种青春和欢乐来。这是什么样的一棵充满了奇迹的树呢？
清晨，走进园子，远远的，就看见一树鲜花，红的花，紫的花，在晨风中轻轻摇曳着。
当我一步步走近那树时，才看清了，那不过是一株秋叶落尽的枯枝，缠绕着刚刚绽开的牵牛花。枯树，把它的身躯借给了柔弱的牵牛花的长藤，而牵牛花，也便把鲜艳的花簪上了枯树的头顶。于是他们便复活了，和谐地美丽地生活在一起，使你猛然间感到它们原本就是浑然一体的。
枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。
柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。
我看过一些枯枝傲然地挺立着，身上落满了肮脏的鸟粪，脚下卷过萧条的风。我也看过一些牵牛花，找不到支撑，委弃在地上，被荒草吞没。
望着这一棵树，我微笑着。
12．作者在第一自然段描写了“一棵充满了奇迹的树”。
(1)作者看到了什么奇异的景象？（2分）
（不超过10个字）
(2)联系全文看，作者为什么称这是奇迹？（2分）
（不超过12个字）
13．第三自然段中枯树和牵牛花共同的特点是什么？描写这样的特点有什么作用？（4分）
(1)共同特点是 （不超过10个字）
(2)作用是 （不超过12个字）
14．作者结尾说“望着这一棵树，我微笑着”。作者为什么微笑？作者从这棵树的生命现象中获得了怎样的人生感悟？（6分）
(1)“微笑”的原因是：
(2)作者感悟到
15．下列对文章的分析和鉴赏，正确的两项是：（ ）（4分）
A．这是一篇托物言志的抒情散文，作者以枯树的傲对寒秋象征顽强不屈的生命意志，以牵牛花的迎风绽放象征永不自弃的生存精神。
B．枯树与鲜花，既是自然景物的客观描绘，也是作者主观情志的外化，花与树“浑然一体”的生命现象，寄寓了作者对人生的积极思考和美好企盼。
C．文章用时空交错、经纬交织的方法描写枯树和鲜花的形象，既有空间的扩延：由远而近，逐步推出画面；又有时间的展开：生命复活前后不同景象的描写。
D．老瘦僵直的枯枝，柔嫩纤弱的鲜花，奇妙地结合成一支青春奏鸣曲，同生命复活前枯树的衰颓、牵牛花的委顿形成了强烈反差，展示了意味深长的生命现象，给人有益的启迪。
E．文章开头落笔奇险，接着平平叙来为高潮蓄势；至“枯树哟”、“柔藤哟”改变人称。直接对话，当面礼赞，呈奇峰突起之势；最后感叹人生，抒发情怀，文势趋于平淡。全文一波三折，有优美和谐的韵律和节奏。
（三）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
[注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
16、（1）简析"抱膝灯前影伴身"一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
答：
（2）作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？
答：
三、文字表达部分
17、将下列文言句子翻译成现代汉语：（任选5句做答，计15分）
（1）君子生非异也，善假于物也。
（2）既东封郑，又欲其西封，若不阙秦将焉取之？
（3）国之孺子之游者。
（4）吾尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。
（5）谨庠序之教，申之以孝悌之义。
（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用用心一也。
18、将下列名句填充完整：（任选8处做答，计8分）
（1）曾记否，
（2）我打江南走过
（3）微风过处，送来缕缕清香，
（4）故木直中绳，金就砺则利，
（5）锲而舍之， ； ，金石可镂。
（6）人而无信，
（7）不患人之不己知，
（8）子在川上曰：
（9）胜似春光，
（10）携来百侣曾游。
19．将下面的材料整合成一个单句，为“人道主义”下定义。（4分）
①人道主义起源于欧洲文艺复兴时期
②当时的思想家为摆脱经院哲学的束缚提出了这么一种思想体系
③它是当时反封建和反宗教的武器
④它提倡关怀人、尊重人、以人为中心
答：人道主义是
20．仿照下面诗歌的划线部分，另写一段诗，要求句式相同。（4分）
我有一个梦想，
那一天世界不再动荡，
没有战争、贫困和饥荒，
幸福的生活充满阳光，
和平的鲜花到处开放。
答：我有一个梦想
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七、作文（60分）
一首小诗写道：“感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿/感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧……”凡事感激，学会感激，感激一切助你成长的人。
请以“我成长中的感激”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
答案
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D |
A |
A |
A |
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D |
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B |
C |
BD |
8．D（干：冒犯） 9．C（A谢①动词，告辞 ②动词，道歉 B令①名词，县令 ②动词，让，使 D与①动词，参与 ②介词，跟 C两个“为”“均为介词，表被动，被”）
10．B（①表现赵咨的淡泊名利，④表现赵咨的孝行。）
11．C（是为了表现赵咨当时在人们心目的崇高威望）
12、(1)落叶时节繁花满枝。(2)枯枝和柔藤复活。
13、(1)依靠对方，帮助对方。（或互相依存，互相帮助。或互依互补） (2)揭示生命复活的原因。
14、(1)枯树以坚硬支持了柔藤，也得到了美；柔藤以活力装点着枯树，也发挥了美。(2)人生中只有彼此信赖、宽容、帮助，才能超越自我，充分实现生命的价值。
15、BD
16、（1）“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态。用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“身”和“影”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴着抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家是的一种孤寂的心情。
（2）①作者主要通过一幅想象的画面，即冬至深夜时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行的人，以此来表现“思家”的。②诗的语言质朴无华。
19．人道主义是欧洲文艺复兴时期的思想家为摆脱经院哲学的束缚而提出的用以反封建和反宗教，提倡关怀人、尊重人、以人为中心一种思想体系。
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